AK - Aktuální konflikty

Je tam několik příčin.

Dozrála generace technologického vrcholu 80. let. Polovinu 80. let považuji za kulminační bod všech technologií - od té doby se sice ještě něco vytvořilo, ale ten hlavní základ je před nástupem krize v Japonsku.

Obrovský vývojový skok (za 3 roky 30 let západu).

Nátura - oni myslí stylem MY VŠICHNI (číňani) se budeme mít dobře. Proto se u nich drží komunismus, ikdyž v případě číny je to čínský komunismus, není to evropský komunismus. Oni ten komunismus totiž mají přirozeně odjakživa "v sobě".

U nich v myšlení neexistuje něco jako autorské právo - je to pro ně něco nepochopitelného, že by něco nehmotného se muselo kupovat (to se týká i japonců). Když dostanete nápad a postavíte si na to fabriku, přes ulici zakrátko vznikne druhá stejná.

Číňani nejsou bez peněz, jak se nám tady staletí vtloukalo.

kenavf bolo to tým že sa dali do konfliktu s CCCP a tak im USA pustila občas nejakú tú ohlodanú kosť(kšeft) a oni sa postavili na nohy a to nikto nečakal, každý si myslel že budú do konca sveta jazdiť na bicykloch a makať v továrni na tričká a rifle za misku ryže a ups niekto sa prerátal a samozrejme maoistov vystriedali štátni kapitalisti(je fuk či je mačka biela, alebo čierna, dôležité je že chitá myši)

Upravil Miyamoto Musashi (27.06.2016 23:17:47)

Len tak z hlavy:
-prvá ópiová vojna
-povstanie v Číne(Taiping Heavenly Kingdom)
-druhá ópiová vojna
-vojna s Francúzskom o Vietnam
-vojna s Japonskom
-povstanie boxerov
-revolúcia 1911
-warlord éra(1920s)
-občianska vojna(Kuomintang(mafia) vs. komunisti(Mao))
-Japonska invázia
-pokračovanie v občianskej vojne(Kuomintang vs. Maoisti)
-Maove reformy(vrabce a železiarne(pece) v poliach)

Upravil Miyamoto Musashi (27.06.2016 23:37:37)

Iste že "Čína je iná". Predovšetkým - veľmi hlboko je v spoločnosti vrastená konfuciánska morálka.

Veľmi skratkovito by sa  dalo povedať takto:
Číňan má predovšetkým tri povinnosti - voči bohom, oči cisárovi a voči predkom. A až keď si tieto tri povinnosti splní, môže niečo chcieť.
V modernom - alebo ak chcete "čínko-komunistickom", ale funguje to na sto percent aj na Tchajwane, v Honkongu,  Macau, Singapure aj inde - chápaní to znamená povinnosti voči všeobecnej spoločenskej morálke a spoločnosti ("bohovia"), povinnosti voči štátu ("cisárovi"), a povinnosti voči rodičom a starším ("predkom"). 
Z tohoto dôvodu je číňanom celkom cudzí "europsky" koncept "ľudských práv" - ten priznáva nejaké "práva", tj. povinnosti spoločnosti voči jedincovi bez akýchkoľvek "zásluh" či povinností jedinca. V Číne proste "obed zadarmo" nefunguje vôbec. To je ostatne aj dôvod, prečo sa v Číne (a čínskej spoločnosti všeobecne) so zločincami nemaznajú - previnili sa na najmenej jednej úrovni - zločinom previnili sa buď proti "bohom" alebo proti "cisárovi" alebo najčastejšie voči obom.

Druhý dôležitý koncept, ktorý riadi čínske myslenie a vládu, je koncept "mandátu nebies". Čínsky vládca musí pre vládu nad Čínou a číňanmi pre seba získať a hlavne udržať si "mandát nebies". Zjednodušene - musí vládnuť tak, aby boli bohovia Číne a číňanom naklonený - aby bola Čína dobre spravovaná a číňania spokojný.
Dôležité je, že "mandát nebies" vlastne posudzujú samotný číňania, na základe toho, ako sa darí štátu a im osobne. Ak vláda/vládca drží "mandát nebies", tak je vzbura proti štátu zároveň aj "vzburou proti bohom", proti ich vôli - a naopak, ak vláda/vládca "mandát nebies" stratila, a číne a číňanom sa prestalo dariť, postihujú ich nešťastia a podobne, vzbura proti vláde/vládcovi je nielen oprávnená, ale je priam povinnosťou číňanov. Akejkoľvek novej vláde však "mandát bohov" neprináleží automaticky - musí ho pre seba získať. A nemusí ho dostať, len samotná sila na to rozhodne nestačí.
Podľa prieskumov si dnes tri štvrtiny až štyri pätiny číňanov v Číne myslí, že čínsky komunisti "mandát nebies" stále majú - je to viac ako na Tchajwane, kde si to myslia o svojej vláde len asi polovica až dve tretiny číňanov.

Čína už je Rusko? Nebo nemá Čína svůj šálek?